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éelle. Toute définition de mot, qu’on le sache ou
non
, suppose et définit une attitude générale, une certaine conception de
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le entraînerait des conséquences imprévisibles et
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mesurables, où « tout risquerait de sombrer ». Et l’on perd peu à peu
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qui a fait perdre sa vigueur au christianisme, et
non
l’inverse, comme le soutiennent des polémistes ignorants. La violence
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s… Mais la brutalité peut aussi revêtir un aspect
non
matériel : par exemple, il y a dans la logique une certaine brutalité
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nt prêté, c’est-à-dire la monnaie de votre pièce,
non
la substance de sa vie. Il faut donc éviter tout ce qui ressemblerait
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. » ⁂ Il est rare que le film d’une conversation,
non
retouché, offre une image significative, tant soit peu claire. Cette
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agir, ou simplement pour se préparer à une action
non
encore déterminée, l’esprit a besoin de conclusions, de données simpl
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s. La force de la France est dans la création, et
non
pas dans la discipline ; dans l’invention, non dans la marche en rang
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et non pas dans la discipline ; dans l’invention,
non
dans la marche en rangs. Un peuple qui accepte une dictature se décer
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ge que les masses sont en mesure d’entendre, mais
non
pas de comprendre ; où l’État devient le seul représentant du bien co
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de douter que son régime ne conduise à la guerre.
Non
pas que les chefs et les troupes veuillent la guerre ! Les hommes ne
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mportance. Car ce qui compte, c’est la Nation, et
non
pas les individus. Or la Nation, pratiquement c’est l’État. Et cet Ét
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ène donc, pour nous, à un problème de force. Mais
non
pas de forces pour « gagner » la guerre : car toute guerre engagée av
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écrivain de nos amis se sentit pressé de parler,
non
point pour appeler les démocrates aux armes, mais simplement pour leu
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sais que je te l’ai défendu, tu vas te brûler. —
Non
, dit-il, ça ne brûle pas. — Mon petit, tu vas te brûler ! — Vilain pa
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ous les stades, c’est la tendance que l’on punit,
non
pas les actes ou les opinions déclarées. On ne réfute pas ; on jette
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ascistes ». Ceux qui jugent la tendance supposée,
non
le fait, se trouvent participer, d’ores et déjà, de l’état d’esprit f
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uter et de déclarer ses critères. Et je précise :
non
de discuter pour éluder la prise de parti, mais au contraire pour sit
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s et les autres, à condamner ou à défendre Hitler
non
point pour ce qu’il est, mais pour ce que leur passion veut qu’il soi
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’hitlérien par certains critiques de gauche, mais
non
pas de bolchévique par les droites. Pour des raisons trop complexes à
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sur ce fait. Je dirai que vous êtes profasciste,
non
pas d’intention mais de fait. Et je le dirai encore si vous me contes
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e je suis très méchant… ⁂ Vous êtes hitlérien ! —
Non
, c’est vous !… Comment sortir de ce dialogue puéril ? Simplement, en
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, le départ entre « totalitaires » (conscients ou
non
) et véritables non-fascistes devient très aisé. Il coïncide, à très p