1 1937, Les Nouveaux Cahiers (1937-1939). Lectures dirigées dans le IIIe Reich (15 décembre 1937)
1 d’art et de littérature, de politique, et même de religion . Dans sa livraison de décembre, le rédacteur en chef, Wilhelm Stapel,
2 biographie) ; Ballades germaniques ; Culture et religion des Germains ; Œuvres complètes de F. Blunck (littérature) ; Les Gr
2 1938, Les Nouveaux Cahiers (1937-1939). Vues sur le national-socialisme (1er juin 1938)
3 e soit détruite, l’autorité des parents sapée, la religion dénaturée, éliminée de l’éducation, persécutée par mille moyens sourn
4 t le sens du service social. Staline proclame une religion du travail, et les Russes sont les plus paresseux des hommes ; Mussol
5 ont les plus paresseux des hommes ; Mussolini une religion de l’Empire, et c’est à peine si les Italiens avaient jamais été une
6 aliens avaient jamais été une nation ; Hitler une religion de l’État, et les Allemands l’apprennent péniblement, avec un pédanti
7 antisme pathétique… N’allons pas faire, nous, une religion de la Liberté ! Ce serait le signe que nous en perdons le goût et l’u
8 les bourgeois en n’attaquant pas tout de suite la religion … » Tout d’un coup il se lève de son tabouret et avec un grand geste,
9 qui se déroule, la grande cérémonie sacrale d’une religion dont je ne suis pas, et qui m’écrase et me repousse avec bien plus de
10 uis seul et ils sont tous ensemble. III. — Une religion nouvelle Si l’on n’a pas senti cela, on ne comprendra jamais la ra
11 idèles du culte allemand. Il ne s’agit ici que de religion . Ce n’est pas pour défendre le capitalisme que les mineurs de la Sarr
12 Mais c’est l’attraction passionnée qu’exerce une religion naissante, si basse qu’elle soit, sur les masses décomposées par des
13 où tous les liens originels sont dissous ; où les religions n’apparaissent plus au peuple et aux élites que sous l’aspect de surv
14 s peuples vers un principe d’union, donc vers une religion , que les dictateurs ont su répondre. Tout le reste est littérature, b
15 u’elle prend par rapport au mouvement total, à la religion de la nation, et au contenu de cette religion, la volonté collective
16 la religion de la nation, et au contenu de cette religion , la volonté collective de puissance ? Devant cette volonté religieuse
17 , l’Église confessionnelle ; c’est-à-dire qu’à la religion de la nation et de la Race ne s’oppose plus que la foi proprement dit
18 les esprits ; mêmes tentatives pour instaurer une religion purement nationale et civique destinée à remplacer les confessions « 
19  vieillies » et « divisées ». Il faut créer une «  religion d’hommes sans Dieu », disait Naigeon, une « foi concrète et patriotiq