1 1937, Les Nouveaux Cahiers (1937-1939). Violence et brutalité (1er juin 1937)
1 sauvegarder à tout prix une évolution continue et sans heurts. (D’où le retard permanent et voulu de l’enseignement officiel
2 qu’à force d’être recréées, réinventées, reprises sans relâche à la base… Ayant peur de la chose, on rabaisse le mot qui la
3 C’est la brimade, la vexation, le choc qui blesse sans régénérer, la suppression inutile et absurde, l’interdiction qui offe
4 ssier et brusque, qui se produit comme au hasard, sans discernement, sans « signification » précise, — le sens étant toujour
5 ui se produit comme au hasard, sans discernement, sans « signification » précise, — le sens étant toujours donné par l’espri
2 1938, Les Nouveaux Cahiers (1937-1939). Du danger de s’unir (15 avril 1938)
6 qu’il le proclame. Ne croyons pas qu’il considère sans envie notre périlleuse liberté, dont sa presse raille les abus, mais
7 va-t-elle enfin gagner sa paix ? ⁂ Ce n’est point sans raisons que je termine sur une question. S’opposer à l’union sacrée,
3 1938, Les Nouveaux Cahiers (1937-1939). Vues sur le national-socialisme (1er juin 1938)
8 ont au fond des braves types, on peut leur parler sans relever le menton… Un « opposant ». — Je me promène avec un de mes
9 it en fait… Dernière défense du capital, récitent sans se lasser les marxistes. Hystérie collective, disent les rationaliste
10 propagande totalitaire dans nos pays. Ils le font sans malice, et au nom du bon sens. Ils me rappellent cette bonne vieille
11 t cédé. L’internationale ouvrière s’est effondrée sans faire usage de ses armes. Le capital est en bonne voie d’étatisation
12 armes. Le capital est en bonne voie d’étatisation sans douleur. Idéalisme et réalisme ont fait faillite. Le seul adversaire
13 divisées ». Il faut créer une « religion d’hommes sans Dieu », disait Naigeon, une « foi concrète et patriotique », disait l
4 1939, Les Nouveaux Cahiers (1937-1939). Faire le jeu d’Hitler (1er janvier 1939)
14 aut connaître ces faits si l’on veut agir sur eux sans se laisser contaminer. Ils me répondent : vous êtes hitlérien ! Or, p
15 us », c’est-à-dire ceux qui discutent ; ceux qui, sans être même des opposants, ne manifestent pas une volonté de soumission