1 nt que des acteurs. Seule la foi peut nous rendre actifs lorsqu’elle nous engage dans une relation concrète avec le prochain.

2 capitale du procès : l’acte d’accusation du clerc actif qu’était Luther, contre le clerc « désintéressé » que croyait pouvoir

3 ovidence, la personne même de Dieu, éternellement active , et qui nous aime. Il faut choisir. Mais le choix est-il libre ? On r

4 rs ont disparu sans nous laisser d’autre héritage actif que celui de leurs œuvres d’art : ainsi celle des Aurignaciens, ou pl