1 1933, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Parole de Dieu et parole humaine, par Karl Barth (30 décembre 1933)
1 istence véritable que dans la parole que Dieu lui adresse et qui le meut. On a coutume de nommer la pensée de Barth une théolog
2 1934, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). L’Humanité de Jésus d’après Calvin, par Max Dominicé (24 mars 1934)
2 os questions en questions que le texte sacré nous adresse . Tout au contraire du critique moderne, qui se pose en juge du texte,
3 1934, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Quelques œuvres et une biographie de Kierkegaard (26 mai 1934)
3 sur la détresse humaine devant Dieu, que le héros adresse à « son muet confident », l’auteur. Peut-être avons-nous ici les page
4 1935, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Kierkegaard, Dostoïevski, Barth (23 février 1935)
4 singulièrement avec celui de Kierkegaard. Barth s’ adresse à des auditeurs chrétiens, à des hommes qui se posent sérieusement la
5 1935, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Trois traités de Jean Calvin (20 juillet 1935)
5 ix selon le monde à la vérité combattante : Je m’ adresse à ceux qui abusent du nom de la chrétienté pour nourrir une paix fard
6 1936, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Le Problème du bien (12 septembre 1936)
6 t le ministère du pasteur. Par ailleurs, il ne s’ adresse pas aux spécialistes, ni à l’Église, comme ce serait le devoir d’un t
7 ce serait le devoir d’un traité dogmatique. Je m’ adresse aux chrétiens, mais plus encore aux autres. Mon cœur est tourné vers