1 1933, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Parole de Dieu et parole humaine, par Karl Barth (30 décembre 1933)
1 , et leur parler du message non moins inouï de la Bible , de cette Bible qui se pose comme une nouvelle énigme en face des con
2 du message non moins inouï de la Bible, de cette Bible qui se pose comme une nouvelle énigme en face des contradictions de l
3 la vie. Souvent ces deux grandeurs, la vie et la Bible , m’ont fait l’effet — ne me le font-elles pas encore ? — d’être Chary
4 èvent de toutes parts de troublants paradoxes. La Bible nous parle-t-elle de religion ? Ne nous montre-t-elle pas plutôt, ave
5 re le monde qui vit sans Dieu, la polémique de la Bible au contraire, vise le monde religieux, qu’il soit placé sous le signe
6 oit placé sous le signe de Baal ou de Yaveh. » La Bible nous parle-t-elle de ces « expériences religieuses » sur lesquelles l
7 son nom l’indique. De quel Dieu ? De celui que la Bible nomme l’Éternel, alors que nous sommes tout entiers temporels. De cel
2 1935, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Kierkegaard, Dostoïevski, Barth (23 février 1935)
8 implicitement. Il réduit tout au général. Mais la Bible , que nous dit-elle ? Elle ne fait pas une théorie, elle répond par l’