1 as ces influences, s’est limité dans son étude au calvinisme le plus strict. Par là même, il se rend plus directement accessible a

2 u’une aberration janséniste. Et je ne retrouve le calvinisme véritable que dans l’Adam et Ève de Ramuz, mais Ramuz accepterait-il

3 sur l’importance intellectuelle et littéraire du calvinisme , a donné lieu par contre à une véritable débauche de considérations t

4 de ce temps, au moment où certaine renaissance du calvinisme laisse espérer, pour les années qui viennent, un essor tout nouveau d

5 de l’Église qu’est la révélation évangélique. Le calvinisme ou le luthérisme, ce sont bien moins des normes de pensée que des che