1 il s’avère qu’en tant qu’homme il ne le peut : «  Car parler de Dieu voudrait dire, pour toute conscience sérieuse… parler

2 udente, garantie de bonheur terrestre ou céleste. Car cette rencontre est mortelle à l’homme. Et c’est par là même qu’elle

3 e problème : comment peut-on devenir chrétien ? » Car , enfin, l’on ne naît pas chrétien. Des quelques œuvres traduites jusq

4 lisme absolu : mais ce péril est tout imaginaire. Car seule la connaissance du salut promis par le Christ peut nous amener

5 s théologiques qu’implique l’attitude de Buchman. Car ce n’est pas assez que de se refuser à parler de théologie sous préte

6 st un genre protestant. — Et Balzac ? dites-vous, car vous êtes Français. Eh bien, Balzac n’est pas tout le roman. Il n’est

7 e devaient de finir aussi mal que possible ? Non, car le christianisme se passe dans cette vie ou bien n’est pas le christi

8 ion. Un vrai roman chrétien est d’abord réaliste. Car il faut bien connaître la nature et ses abîmes, si l’on veut être à m

9 nique et désespoir jamais complaisant à lui-même, car l’aveu même qu’on en fait est la preuve qu’on l’a traversé, et qu’on

10 mères. Amères pour la critique surtout, je crois. Car Sara Alelia trouvera son public ; c’est un livre qui a le temps pour

11 Les pasteurs ont coutume de l’offrir en exemple. Car enfin il n’a pas tué : Dieu l’arrête au dernier moment et lui montre

12 possibilités, là où paraît la grâce, in extremis. Car c’est à chaque instant de la vie de la foi que se posent les question

13 onner le débat, et le faire puissamment rebondir. Car personne n’a mieux incarné la volonté de pensée militante que ce peti

14 eune fille des environs, mais cela ne compte pas, car il est entendu que la femme désignée par Dieu doit venir à sa rencont

15 Littérature dont le succès rapide s’explique mal, car elle implique une subtilité, des raffinements, une absence de sensual

16 onde entier ; c’était moins orgueilleux que naïf, car chacun ignorait que l’autre existât. L’agence Cook suffirait aujourd’

17 i esclaves ni hommes libres, ni hommes ni femmes, car vous êtes tous fils de Dieu, vous êtes tous un en Jésus-Christ. »), c

18 ient tout à fait, Valéry ne pourrait pas le dire, car il n’en saurait rien. » Et il propose de corriger comme suit le passa

19 s gardien de but. C’était pour moi le poste idéal car le gardien de but n’intervient qu’aux moments de crises, au sommet de

20 tre manuscrit, que j’attends d’un jour à l’autre, car je dois publier le plus tôt possible le manuscrit d’un essai d’une gr

21 ela avec la plus grande précision dans le détail, car il n’y a là que la précision qui est intéressante ; en évitant tout c

22 politique, en retour, est fomenté par la culture. Car ce sont bien des faits de culture : l’école, aux trois degrés, la pre