1 es formes supérieures, puis par la sagesse morale courante . L’un et l’autre le conduisent à des impasses tragiques ; mais voici

2 etits livres qui nous viennent du Nord11. Un même courant spirituel nous les apporte au temps marqué. Peut-être, l’examen de ce

3 d’hui de préciser la direction et la nature de ce courant . L’Esprit souffle où il veut. Les prévisions des historiens de la pen

4 ysticisme et action créatrice. Cette vue des plus courantes omet pourtant le fait chrétien fondamental : la foi. La foi est acte

5 paneuropéennes, et non pas nationales. Les grands courants européens, les grandes écoles d’art et de pensée : c’est l’unité de n

6 est dans cette interaction perpétuelle des grands courants continentaux, qui établissent une unité vivante et dynamique et des f

7 données communes. Or dans ce jeu entre les grands courants et les foyers locaux, entre l’unité et la diversité, l’échelon nation

8 e de la culture : foyers de création initiant des courants continentaux. cela va donner : Europe politique : régions autonomes