1 ler, ce n’est pas un souci d’unité religieuse qui domine  : la religion leur est simple prétexte ; mais il s’agit d’établir à t

2 Soumission du langage à l’objet spirituellement dominé  : telle serait la formule du classicisme de Calvin. D’une vivacité pr

3 rçoit que la fatalité de la légende a bel et bien dominé tous ces êtres, malgré leur scepticisme ou leurs bravades, dans la me

4 ravades, dans la mesure où les religions obscures dominent ceux qui n’ont pas la foi. Seule une prière désespérée, de pur amour,

5 Église. Comment a-t-il pu, en moins de vingt ans, dominer ainsi toute la littérature ? Beaucoup d’historiens, d’érudits, se son

6 and et les empereurs chinois s’imaginèrent qu’ils dominaient le monde entier ; c’était moins orgueilleux que naïf, car chacun igno

7 éens du xxe siècle, nous savons bien que nous ne dominons plus politiquement, mais nous savons aussi que toutes les villes nouv