1 destin fatal une vocation d’un tout autre ordre. Fatalité et liberté : le problème ne peut être écarté comme relevant de la seu

2 e nécessité s’appelle pour Nietzsche le fatum, la fatalité sans visage du Retour éternel de toutes choses. Pour Luther, elle est

3 Lagerlöf pour renverser d’un coup cette apparente fatalité . Kipling meurt, et l’on dit : c’était le dernier conteur. La même ann

4 il en reçoit des dimensions nouvelles : mystère, fatalité , présence d’une tradition. À vrai dire, on ne croit guère à ce pouvoi

5 tres ». À ce moment aussi, l’on s’aperçoit que la fatalité de la légende a bel et bien dominé tous ces êtres, malgré leur scepti