1
dont j’ai parlé. » Ce ton ne pouvait pas tromper.
Il y avait
là un homme, une puissance. Le défi de Marx et de Nietzsche était rel
2
omme biblique se lève et tombe avec sa mission ».
Il y a
plus. L’histoire biblique, loin de mettre en scène le développement d
3
de ses héros, en dépit des carambolages du sort.
Il y a
donc Toepffer. Puis on tombe sur Édouard Rod, qui entrerait difficile
4
ons pas commenter à notre tour cette glose. Ce qu’
il y a
d’ailleurs de plus significatif dans le livre, ce sont les motifs qui
5
ché contre l’esprit, jusqu’au refus d’être sauvé,
il y a
toujours une révolte de l’homme contre sa condition telle que Dieu l’
6
r, à Paris, à l’une des rencontres du Mouvement :
il y avait
là une vingtaine de personnes, un pasteur, une bouchère, un banquier,
7
cercle concret de leur vie. La seule question qu’
il y ait
donc lieu de poser est celle-ci : comment atteindre les hommes dans l
8
es traits marquants de l’activité des Groupes. Qu’
il y ait
là un danger réel d’exhibitionnisme, les membres des Groupes ne saura
9
membres des Groupes ne sauraient le nier. Mais qu’
il y ait
là aussi le moyen de faire tomber les barrières morales qui séparent
10
ourraient devenir pour eux un danger assez grave.
Il y a
là un risque indéniable : celui de naturaliser la foi, de s’attacher
11
que et romancé de sa jeunesse a paru en français,
il y a
deux ansg. Aujourd’hui, l’un de ses collaborateurs nous donne un port
12
Gorki, ses poèmes en prose sont d’un franciscain.
Il y a
en lui un amour des objets, un sens de la nature, une compréhension d
13
, voilà sa vérité totale, c’est-à-dire sa poésie.
Il y a
dans Sara Alelia une poésie par endroits bouleversante, une poésie qu
14
uperstition rôde dans ces campagnes désertiques ;
il y a
des fous, des femmes possédées ; des ivrognes qui citent les Écriture
15
l’Évangile et le diffamer comment que ce soit ».
Il y a
ceux pour lesquels les dogmes sont autant d’occasions de chopper : Q
16
e du xxe siècle, il n’y a plus de grands mythes,
il y a
des analyses. On part de « faits d’observation » et l’on essaie d’en
17
e certaine trempe. Derrière Karl-Artur, en effet,
il y a
la tradition des puritains, mais aussi tout l’absolutisme religieux d
18
ants. Ce qui me touche, c’est que mon livre, paru
il y a
huit jours, m’a déjà valu de nombreuses lettres d’hommes et de femmes
19
ouvert aux idées, à la fois libre et responsable.
Il y a
une vocation de la personne, vocation qui, à la fois, distingue l’hom
20
onyme d’habitant de la vallée et du delta du Nil,
il y avait
un mot différent pour désigner les habitants des terres voisines, à m
21
génération où nous avons 64 ancêtres, la sixième,
il y a
28 Suisses neuchâtelois et 36 ancêtres de Normandie ou du Midi, mais
22
homme. Aujourd’hui, je suis parvenu à ce point qu’
il y a
deux morales, l’une qu’il faut enseigner aux enfants, par tous les mo
23
aire, j’entre dans le monde où Dieu existe, alors
il y a
un sens, il y a quelque chose qui va d’un arrière à un avant. Si vous
24
ns le monde où Dieu existe, alors il y a un sens,
il y a
quelque chose qui va d’un arrière à un avant. Si vous voulez, je pens
25
veloppement de l’homme. D’autre part, je crois qu’
il y a
une grande naïveté à discuter sur l’existence ou la non-existence de
26
rope est un fait que personne ne conteste. Enfin,
il y a
l’affaire des frontières naturelles, chères à l’école. Cette notion p