1 ienne a-t-elle pour tâche de rendre acceptable le message de l’Évangile, d’en atténuer le scandale, d’intégrer largement les dé

2 non pour les adaptations, qui voudra recevoir ce message  ? « L’âme moderne » décontenancée par l’échec de ses idéaux, demande

3 ntradictions inouïes de la vie, et leur parler du message non moins inouï de la Bible, de cette Bible qui se pose comme une nou

4 nes et de programmes où nous sommes pris, le seul message utile est celui qui nous révèle une tâche proche, des hommes pour les

5 rojette une vive lumière sur le secret dernier du message d’un romancier : Dostoïevski. Prenons-y garde, une nouvelle constella

6 ? C’est un homme qui n’est pas l’inventeur de son message , mais qui renvoie sans trêve au-delà de lui-même, au-delà des formule

7 de lui-même, au-delà des formules humaines de ce message , à la réalité qui le juge et nous sauve. Faire retour à Calvin, ce n’