1 t que le mode de l’expérience. Elle est charge et mission , et non pas but et accomplissement et donc, en tant que réalité psych

2 hie : « L’homme biblique se lève et tombe avec sa mission  ». Il y a plus. L’histoire biblique, loin de mettre en scène le dével

3 anois ! — il tombera, certain d’avoir accompli sa mission . Dans Crainte et Tremblement, Kierkegaard se débat encore avec lui-mê

4 aussi poignante vertu que cette conscience d’une mission à remplir et d’un dialogue à soutenir avec l’époque. Notre culture pé