1 au terme d’une pieuse « élévation ». Et c’est le mystère du Dieu-homme (du Christ-Jésus) hors duquel toute communion est impos

2 ésus) hors duquel toute communion est impossible. Mystère dont l’Évangile répète plusieurs fois : « Heureux celui qui ne s’en s

3 s’ignorent. Partout et jusque dans les choses, un mystère inquiétant se révèle aux yeux de celui qui sait voir, parce que, mieu

4 secrète, il en reçoit des dimensions nouvelles : mystère , fatalité, présence d’une tradition. À vrai dire, on ne croit guère à