1 1933, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Parole de Dieu et parole humaine, par Karl Barth (30 décembre 1933)
1 re ? — d’être Charybde et Scylla. Si c’est cela l’ origine et le but de la prédication chrétienne, me disais-je, qui donc doit,
2 1934, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). D’un humour romand (24 février 1934)
2 oublié, exprès, de dire que c’est aussi le pays d’ origine de Michel Simon et de Grock. C’étaient là de trop sérieux arguments.
3 1934, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Le mouvement des groupes — Kagawa (4 août 1934)
3 rold Begbie, Vies transformées 7, qui raconte les origines du Mouvement et cherche à décrire son esprit. Ce n’est pas le meilleu
4 1934, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Au sujet d’un roman : Sara Alelia (3 novembre 1934)
4 us citer les noms n’ont guère de protestant que l’ origine , et quelques tics de psychologues. Ils sont, comme l’on dit « sortis
5 1934, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Une histoire de la Réforme en France (15 décembre 1934)
5 us encore que le premier tome de cet ouvrage (des origines à l’édit de Nantes), le second tome qui vient de paraître10 témoigne
6 1935, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Kierkegaard, Dostoïevski, Barth (23 février 1935)
6 qu’une seule et grande question, la question de l’ origine de sa vie, la question de Dieu. Tous les héros de Dostoïevski apparai
7 1935, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Trois traités de Jean Calvin (20 juillet 1935)
7 ientation où elles nous placent, remonter à cette origine permanente de l’Église qu’est la révélation évangélique. Le calvinism
8 , la leçon de Calvin serait celle d’un retour aux origines . Voilà la seule révolution qui compte pour l’esprit. Elle doit comman
8 1937, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Luther contre Érasme (19 juin 1937)
9 e Érasme. Elle nous permet de connaître l’une des origines historiques de cette opposition fondamentale, de cette discussion séc
9 1937, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Selma Lagerlöf, conteur de légende (3 juillet 1937)
10 du xxe siècle. Selma Lagerlöf sait encore que l’ origine de tout l’art du récit, c’est la légende. Une atmosphère d’enfance re
11 s souvenirs publiés sous le titre de Morbacka les origines biographiques, les sources vives de ce jaillissement d’inventions. Mo
10 1963, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Mais qui est donc Denis de Rougemont (7 novembre 1963)
12 rait que l’idée de passion amoureuse trouvait ses origines dans la poésie cathare. Pour les disciples d’Emmanuel Mounier, il est
11 1970, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Les prophètes de la décadence (24 septembre 1970)
13 e à la fois pluraliste et profane. À cause de ses origines multiples, à cause des valeurs souvent contradictoires ou incompatibl
14 se de très fondamental qui l’y prédisposait dès l’ origine  : j’entends la croyance chrétienne en la valeur égale de tout homme d
12 1972, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). De l’unité de culture à l’union politique (17-23 avril 1972)
15 nt les formes et les mots dérivés de leur commune origine indo-européenne, mais encore tout ce que leur histoire y ajouta au co
16 urelles, chères à l’école. Cette notion prend son origine sous Louis XIV, dans les guerres contre l’Espagne et les Allemagnes a