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que Barth place derrière des mots comme religion,
piété
, expérience religieuse, problème de Dieu. Il n’en faut pas plus pour
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les théologiens trop rigides par le recours à une
piété
plus libre. On sait que pour l’école de Barth, tout au contraire, le
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Et à côté du fanatique, voici Charlotte, avec sa
piété
sobre et son bon sens impérieux, voici Théa, la sectaire doucereuse,