1  Ce qui frappe chez Buchman, c’est son incapacité proprement géniale à penser abstraitement. » Dès le début sa pensée directrice e

2 , il précise : l’expérience religieuse ne devient proprement chrétienne qu’en tant qu’elle reconnaît que son objet, c’est Dieu le

3 aveur de tant de richesses disparates, le sérieux proprement théologique du raisonnement ne soit parfois diminué par certains cale

4 rmettent de mesurer d’un seul coup d’œil l’apport proprement artistique, la création, le don au double sens du mot, de l’auteur du