1 n peut qualifier de révolutionnaire sur la pensée protestante dans le monde entier. Quel est donc le contenu de cette œuvre, où est

2 e orthodoxie, ou par exemple une sorte de pendant protestant au néo-thomisme. Il est avant tout un rappel violent à la nouveauté é

3 l’évolution accomplie par toute une génération de protestants , celle qui commence à s’exprimer dans des revues comme Foi et Vie ,

4 i le connaît en France ? Claudel, quelques revues protestantes en ont parlé. C’est tout. Nos grands journaux ignorent quelques-uns d

5 s volontiers celui-ci : que le roman est un genre protestant . — Et Balzac ? dites-vous, car vous êtes Français. Eh bien, Balzac n’

6 p difficile, que Dostoïevski et Tolstoï sont plus protestants qu’on ne croit. Le reste est évident. — Quel reste ? — Les Anglais, l

7 mans justement comme ne peuvent en écrire que des protestants , malgré eux. Quand je dis romanciers protestants, entendez romanciers

8 protestants, malgré eux. Quand je dis romanciers protestants , entendez romanciers de climats protestants. Que faut-il pour faire u

9 ciers protestants, entendez romanciers de climats protestants . Que faut-il pour faire un roman ? Des caractères, de la vie intérieu

10 s contemporains. Vous y trouverez un bon quart de protestants , c’est-à-dire dix fois plus que vous n’en attendiez, puisqu’il n’y a

11 dont j’allais vous citer les noms n’ont guère de protestant que l’origine, et quelques tics de psychologues. Ils sont, comme l’on

12 -dire qu’ils n’ont pas de foi, et qu’est-ce qu’un protestant sans foi ? Dans toutes leurs œuvres, vous chercheriez en vain un roma

13 stant du dogme suffirait, dans le cas de l’Église protestante , à rétablir la valeur relative des faits, valeur de témoignage, sans

14 presque en même temps qu’un autre grand historien protestant , Camille Jullian — avait adopté un parti tout différent, et c’est peu

15 de souhaiter que cette lacune suscite un Bremond protestant , ne fût-ce que pour corriger les souriantes injustices du catholique

16 seurs de la politique romaine. La persécution des protestants ne fut pas l’œuvre du parti catholique français, mais bien des consei

17 . Il s’agit de la requête adressée au roi par des protestants auxquels on refusait l’usage des cimetières (on allait même jusqu’à v

18 rd : c’est un titre qui compte, et dont la pensée protestante saura mesurer la valeur. ⁂ Qu’est-ce que la foi ? demandait Kierkegaa

19 au « fays ce que vouldras » des Renaissants. Les protestants sont-ils trop maigres ou trop gras ? Grave question pour ceux qui jug

20 utile de marquer les raisons qui, du point de vue protestant , rendent ce parallèle irrecevable. Les grands théologiens de la Réfor

21 Monod évoque immédiatement, dans l’esprit de tout protestant , deux grands mouvements de pensée et d’action dont il fut l’un des pr

22 ute le document le plus complet que le modernisme protestant aura livré sur son époque. Mais il marque en même temps son dépasseme

23 j’apposerais volontiers cet argument : comment un protestant se libère d’un intellectualisme intempérant par la considération hard

24 a tenu, dans notre journal, la rubrique de la vie protestante . Ayant fait de solides études à Vienne et en Allemagne, il a enseigné

25 bien un Juif allemand, dont le père était devenu protestant , et qui rédigeait au British Muséum, pour le Herald Tribune de New Yo