1 1933, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Parole de Dieu et parole humaine, par Karl Barth (30 décembre 1933)
1 La théologie chrétienne a-t-elle pour tâche de rendre acceptable le message de l’Évangile, d’en atténuer le scandale, d’int
2 t-il encore ajouter à son trouble, l’aggraver, le rendre littéralement insupportable ? Telles étaient les questions que se pos
3 nce martelante (que les traducteurs ont fort bien rendue , et la tâche n’était pas facile) ; de son réalisme agressif, de cette
4 eptembre 1933. a. Rougemont Denis de, « [Compte rendu ] Karl Barth, Parole de Dieu et parole humaine  », Les Nouvelles litté
2 1934, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). L’Humanité de Jésus d’après Calvin, par Max Dominicé (24 mars 1934)
5 au calvinisme le plus strict. Par là même, il se rend plus directement accessible au lecteur français. Essayons de marquer
6 e la Réforme. d. Rougemont Denis de, « [Compte rendu ] Max Dominicé, L’Humanité de Jésus d’après Calvin  », Les Nouvelles l
3 1934, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Quelques œuvres et une biographie de Kierkegaard (26 mai 1934)
7 tellectuel (le style admirable de ces pages a été rendu aussi bien qu’il était possible par le traducteur). Mais il ne s’agit
8 urait trop insister sur l’utilité de ce livre. Il rendra vaines, désormais, les introductions que les différents traducteurs n
4 1934, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Le mouvement des groupes — Kagawa (4 août 1934)
9 t souvent que des acteurs. Seule la foi peut nous rendre actifs lorsqu’elle nous engage dans une relation concrète avec le pro
5 1934, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Au sujet d’un roman : Sara Alelia (3 novembre 1934)
10 « Je sers ».) h. Rougemont Denis de, « [Compte rendu ] Au sujet d’un roman : Sara Alelia  », Les Nouvelles littéraires, Par
6 1934, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Une histoire de la Réforme en France (15 décembre 1934)
11 ne voyions notre Rédempteur qui approche, et qui rendra , selon sa justice, oppression à ceux qui nous oppressent, et relâche
12 de J. Viénot. j. Rougemont Denis de, « [Compte rendu ] Une histoire de la Réforme en France », Les Nouvelles littéraires, P
7 1935, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Kierkegaard, Dostoïevski, Barth (23 février 1935)
13 ? En rien d’autre qu’en ceci : qu’il est appelé à rendre témoignage « d’une part contre la forme du siècle présent ; de l’autr
14 « Je sers »). k. Rougemont Denis de, « [Compte rendu ] Kierkegaard, Dostoïevski, Barth », Les Nouvelles littéraires, Paris,
8 1935, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Trois traités de Jean Calvin (20 juillet 1935)
15 quer les raisons qui, du point de vue protestant, rendent ce parallèle irrecevable. Les grands théologiens de la Réforme ne son
16 ers », Paris.) l. Rougemont Denis de, « [Compte rendu ] Trois traités de Jean Calvin », Les Nouvelles littéraires, Paris, 20
9 1935, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Les mystiques allemands du xiiie au xixe siècle, par Jean Chuzeville (2 novembre 1935)
17 par exemple ! m. Rougemont Denis de, « [Compte rendu ] Jean Chuzeville, Les Mystiques allemands du XIIIe au XIXe siècle  »,
10 1936, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Le Problème du bien (12 septembre 1936)
18 s, chez Alcan. o. Rougemont Denis de, « [Compte rendu ] Wilfred Monod, Le Problème du bien  », Les Nouvelles littéraires, Pa
11 1937, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Luther contre Érasme (19 juin 1937)
19 ure générale, une telle publication est appelée à rendre des services inappréciables. Elle nous place au cœur même du grand dé
20 seur A. Jundi. q. Rougemont Denis de, « [Compte rendu ] Luther contre Érasme », Les Nouvelles littéraires, Paris, 19 juin 19
12 1937, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Selma Lagerlöf, conteur de légende (3 juillet 1937)
21 eurs. (Stock.) s. Rougemont Denis de, « [Compte rendu ] Selma Lagerlöf, conteur de légende », Les Nouvelles littéraires, Par
13 1963, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Mais qui est donc Denis de Rougemont (7 novembre 1963)
22 correspondent à aucun genre littéraire précis et rendent leur auteur difficile à cataloguer. Mais pourquoi faut-il cataloguer,
14 1970, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Les prophètes de la décadence (24 septembre 1970)
23 de l’hégémonie politique de l’Europe, et même le rendre , à vues humaines, définitif. Au surplus, les nouveaux empires et les
24 on de son « succès » le plus visible — elle s’est rendue plus transportable, plus acceptable et imitable qu’aucune autre. Mais
15 1970, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Denis de Rougemont : l’amour et l’Europe en expert (24 décembre 1970)
25 peu d’anxiété. Il me disait : « Voudriez-vous me rendre un grand service ? Accepteriez-vous de céder le tour de parution de v