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rise que peut exercer Kierkegaard sur un chrétien
sincère
, peu suspect de complaisance pour les subtilités du « Séducteur », et
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qui ne résistent pas à l’analyse, et qu’un auteur
sincère
se doit de démasquer. Tout se ramènerait à la physiologie, ou à l’arg
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re est mal, et vice versa. Pour être complètement
sincère
, j’éprouve autant de difficultés à ne pas croire en Dieu qu’à y croir