1 ier plan de la pensée théologique. C’est de cette situation profondément paradoxale, assumée dans sa tragique ironie, que le théo

2 tte puissance de sérieux, de prise au sérieux des situations humaines telles qu’elles sont, qui seule permet un humour souvent rud

3 sespoir. » 1. Albert Béguin, « Karl Barth et la situation de l’Église allemande », Revue d’Allemagne du 15 septembre 1933. a.

4 vie que chacun doit vivre à sa place, et dans sa situation . Mais en quoi le chrétien se distinguera-t-il donc de l’incroyant ?

5 isme et contre le dogmatisme, définit d’emblée la situation typique du penseur « libéral ». (Calvin disait : « libertin spirituel

6 orthodoxie et du libéralisme ? Mais revenons à la situation de départ de notre auteur. Contre l’un et l’autre adversaire — l’athé

7 aginable, j’aimerais citer ici une seule de ces «  situations  » que Lagerlöf noue et dénoue dans chaque chapitre avec une prodigali

8 cédents historiques soient applicables dans notre situation , ni que la courbe croissance-grandeur-décadence soit la même pour tou

9 , nous sommes entre deux cordons douaniers. Cette situation particulièrement scandaleuse n’a pas peu fait pour me convaincre qu’o