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brut des choses et des mots. Imaginez, dans cette
vision
du monde, ce que donnerait l’usage d’un style savant et poli, coupé d
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la plus sûre leçon des Groupes est-elle dans leur
vision
concrète de l’homme et de l’action de Dieu sur l’homme. Dans l’incroy
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plus grand, si la mesure de la grandeur, dans sa
vision
, n’était pas exclusivement dans la réalité qu’un homme incarne. Qui l
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salut sont seuls capables de donner à l’homme une
vision
réaliste de son sort terrestre, et le sobre courage d’avouer sa dégra
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ue se posent les questions dernières. Mais cette
vision
de l’homme sans cesse mis en question par l’Autre, n’est-ce point enc
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en question par l’Autre, n’est-ce point encore la
vision
de Dostoïevski ? Ses héros ne viennent-ils pas à nous comme de grands
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dans la fosse commune. Le mérite capital de cette
vision
totalitaire du réel, c’est qu’elle replace l’homme dans la perspectiv
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fectés à doses variables, et qui ont éduqué notre
vision
du réel, que nous le sachions ou non, que nous soyons « cultivés » ou
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a failli périr, mais encore ils faussaient notre
vision
de l’histoire et le sens même de la vie de l’esprit. 1° Chacun de nos