1 1939, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Propos sur la religion, par Alain (avril 1939)
1 Propos sur la religion, par Alain (avril 1939)ao Ces « propos » s’égrènent de 1908 à 1935, mais la p
2 e radicale. Ainsi le catholicisme, interprété par Alain , serait une sagesse éternelle qu’il s’agirait de remettre à jour, c’e
3 er)… Comme toute sagesse qui se respecte, celle d’ Alain ne peut pas tenir compte des données concrètes du christianisme : le
4 en général, avec ses rites et ses croyances dont Alain respecte la forme et laïcise le contenu. « La vraie religion est le c
5 choses espérées ». Ce qu’un esprit comme celui d’ Alain retient du catholicisme, c’est donc exactement ce que Kierkegaard, pa
6 ue ce soit négligeable.) Pour situer la sagesse d’ Alain , qu’on songe à la folie d’un Kierkegaard. Alors éclate le conflit vér
7 d’envisager. Le sérieux même du christianisme.51 Alain dit quelque part n’avoir jamais connu de « vrai croyant » qui ne vive
8 tendu. ao. Rougemont Denis de, « [Compte rendu] Alain , Propos sur la religion  », La Nouvelle Revue française, Paris, avril
2 1961, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). La personne, l’ange et l’absolu, ou le dialogue Occident-Orient (avril 1961)
9 er, porter le meilleur de ce qu’on aime », disait Alain . Or le meilleur de l’autre — comme de soi — est sa vocation singulièr