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La France ne l’ignorera plus longtemps. Quant à l’
Allemagne
, elle s’est depuis plusieurs années déjà pénétrée de cette philosophi
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reprend un des thèmes essentiels du préromantisme
allemand
, l’opposition de l’antique et du moderne, non du point de vue littéra
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ironie qu’à celui que formulèrent les romantiques
allemands
. Rien de commun avec un Renan, un France. a. Rougemont Denis de, «
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rs de la fin du xviiie ; des sujets dans le goût
allemand
, tels sont les éléments qui composent non sans paradoxe ce recueil de
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es révolutions — après les avoir faites. 18. En
Allemagne
, un groupe en croissance rapide, le Gegner, s’efforce de créer une un
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er. 21. du Criterion. 22. Exemple frappant de l’
Allemagne
: voici un pays enfin qui réunit toutes les conditions théoriques pré
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à tous, et qu’il exprimait, comme Luther, dans un
allemand
populaire et grossier30. Il faut se méfier de la gloire qu’on lui a f
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lse Bombaste de Hohenheim, qui était né en Suisse
allemande
, n’était pas un énergumène, mais un savant complet comme il faut espé
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son latin de cuisine, son grec allégorique et son
allemand
mal accordé pour fabriquer ce petit nègre médical et philosophique do
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Les Mystiques
allemands
du xiiie au xixe siècle, par Jean Chuzeville (octobre 1935)u C’e
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d’une scission dans la culture et la spiritualité
allemandes
, scission aboutissant par une série d’actions et de réactions dialect
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racisme et le marxisme. Voilà pourquoi le peuple
allemand
est un peuple empoisonné (p. 19). Cette généalogie des monstres germa
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rt de vouloir y réduire l’évolution du mysticisme
allemand
, qui justement lui inflige le démenti le plus formel. Car si l’on voi
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, « [Compte rendu] Jean Chuzeville, Les Mystiques
allemands
du XIIIe au XIXe siècle », La Nouvelle Revue française, Paris, octob
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content, dans cette affaire, c’est le journaliste
allemand
qui la raconte, et qui ne manque pas de féliciter la Chambre des comm
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, la destruction directe ou indirecte d’un soldat
allemand
nous coûte 20 000 livres, sans compter la perte sur notre population,
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l’air d’une « fantaisie ». Prenons ce mot au sens
allemand
: une « imagination » profonde du destin de Napoléon, voilà ce que no
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qu’elles pratiquaient en fait. C’est ainsi que l’
Allemagne
exigea l’autonomie des Sudètes au nom du droit de libre disposition d
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ent convaincre par le « bon droit » des exigences
allemandes
. Et c’est pourquoi, lorsqu’en septembre 1938, l’Allemagne appuya sa r
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s. Et c’est pourquoi, lorsqu’en septembre 1938, l’
Allemagne
appuya sa revendication de menaces militaires, les démocraties cédère
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exigence d’entrer en armes était une « querelle d’
Allemands
», une rodomontade gratuite, puisqu’en principe tout était résolu. Se
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é. Une vague de fond s’éleva contre la prétention
allemande
, que l’on sentait, obscurément, ruineuse pour l’avenir confédéral de
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qui régla le problème à l’avantage matériel de l’
Allemagne
, mais sur une base d’arbitrage international préfigurant ainsi un sta
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classique, et que ressusciteront les romantiques
allemands
, à partir de Hamann et de Herder. La création entière, disait Hamann,