1
ituelles qui orientent l’Europe d’aujourd’hui. La
France
ne l’ignorera plus longtemps. Quant à l’Allemagne, elle s’est depuis
2
non du point de vue littéraire comme on le fit en
France
, mais du point de vue des valeurs vitales (problème que notre xviie
3
iques allemands. Rien de commun avec un Renan, un
France
. a. Rougemont Denis de, « [Compte rendu] Rudolf Kassner, Les Élémen
4
ents de la grandeur humaine », La Nouvelle Revue
française
, Paris, octobre 1931, p. 640‑643.
5
ntiques, cas tout à fait rare dans la littérature
française
, et qui comporte en soi quelque chose de déconcertant. Il semble bien
6
e rendu] Jean Cassou, Sarah », La Nouvelle Revue
française
, Paris, novembre 1931, p. 804-805.
7
amuz, Les Signes parmi nous », La Nouvelle Revue
française
, Paris, janvier 1932, p. 144-149.
8
s de, « Le silence de Goethe », La Nouvelle Revue
française
, Paris, mars 1932, p. 480-494.
9
ique de l’indignation dont les figures servent en
France
indifféremment à des fins électorales, journalistiques ou philanthrop
10
t de pastiche facile : décrire l’état d’esprit du
Français
moyen qui brandit son parapluie sous le nez de l’agent, invective les
11
hamel, Querelles de famille », La Nouvelle Revue
française
, Paris, mai 1932, p. 913-915.
12
ng, Ce chien, ton serviteur », La Nouvelle Revue
française
, Paris, juillet 1932, p. 149.
13
deau, Éloge de l’imprudence », La Nouvelle Revue
française
, Paris, septembre 1932, p. 442-444.
14
endu] Klaus Mann, Alexandre », La Nouvelle Revue
française
, Paris, septembre 1932, p. 477.
15
sible de définir une cause commune de la jeunesse
française
, une communauté d’attitude essentielle ? Il semble que la solidarité
16
emières lignes de force d’une nouvelle révolution
française
. Leur anticapitalisme n’est pas celui de la Troisième Internationale.
17
, « Cahier de revendications », La Nouvelle Revue
française
, Paris, décembre 1932, p. 801.
18
ns qu’un acte de foi. Un tel mysticisme a-t-il en
France
la moindre chance de succès ? Où est sa tradition vivante en ce pays
19
vivante en ce pays ? La violence des communistes
français
reste le plus souvent verbale, électorale ; elle n’est pas dans leur
20
ligne des forces révolutionnaires profondes de la
France
. Cette révolte de la personne, c’est la révolte jacobine, c’est la ré
21
is de, « À prendre ou à tuer », La Nouvelle Revue
française
, Paris, décembre 1932, p. 838-845.
22
s-Albert Cingria, Pétrarque », La Nouvelle Revue
française
, Paris, avril 1933, p. 676-678.
23
endu] C. F. Ramuz, Une main », La Nouvelle Revue
française
, Paris, juin 1933, p. 1001-1002.
24
remond ou L’humaniste impur », La Nouvelle Revue
française
, Paris, octobre 1933, p. 621-622.
25
euxième Jour de la Création », La Nouvelle Revue
française
, Paris, décembre 1933, p. 927-929.
26
ure des choses. 28. Certains écrivains marxistes
français
protestent avec la dernière énergie quand on les traite de matérialis
27
F. Ramuz, Taille de l’homme », La Nouvelle Revue
française
, Paris, avril 1934, p. 709-711.
28
ndu] Franz Kafka, Le Procès », La Nouvelle Revue
française
, Paris, mai 1934, p. 868-869.
29
côté d’Hitler par exemple. Staline veut une armée
française
puissante, il approuve la loi de deux ans. « Staline a raison », affi
30
is de, « Ni gauche ni droite », La Nouvelle Revue
française
, Paris, août 1935, p. 305-306.
31
Frédéric Gundolf, Paracelse », La Nouvelle Revue
française
, Paris, septembre 1935, p. 445-448.
32
] Recherches philosophiques », La Nouvelle Revue
française
, Paris, septembre 1935, p. 460-462.
33
mexicaines suivi de Pansies », La Nouvelle Revue
française
, Paris, octobre 1935, p. 596-599.
34
Chuzeville nous présente sont inconnus du public
français
, Novalis et Ruysbroeck mis à part ; et beaucoup sont de grands poètes
35
nds du XIIIe au XIXe siècle », La Nouvelle Revue
française
, Paris, octobre 1935, p. 599-601. v. Voir la note de Rougemont sur l
36
“Le plus beau pays du monde” », La Nouvelle Revue
française
, Paris, octobre 1935, p. 633-634.
37
s de, « Sur l’esprit incarné », La Nouvelle Revue
française
, Paris, février 1936, p. 304-305.
38
ré à ce livre de poser enfin les questions que la
France
se doit de résoudre pour l’Europe, et de les poser sous la forme conc
39
on, Dictature de la liberté », La Nouvelle Revue
française
, Paris, mars 1936, p. 435-437.
40
Kierkegaard en
France
(juin 1936)z L’introduction de Kierkegaard en France a les mêmes d
41
(juin 1936)z L’introduction de Kierkegaard en
France
a les mêmes dates que la crise : 1930-1935. Il a fallu bien près d’un
42
ent parfois le lecteur des meilleures traductions
françaises
de Kierkegaard. P.-S. Cette chronique était déjà imprimée, quand j’
43
e aux interprétations de Kierkegaard proposées en
France
par Jean Wahl, par Mme R. Bespaloff, et par moi-même. Je ne trouve pa
44
p. 26. z. Rougemont Denis de, « Kierkegaard en
France
», La Nouvelle Revue française, Paris, juin 1936, p. 971-976.
45
de, « Kierkegaard en France », La Nouvelle Revue
française
, Paris, juin 1936, p. 971-976.
46
l faut penser avec les mains », La Nouvelle Revue
française
, Paris, décembre 1936, p. 992-997.
47
rs à celui qui a le dernier écu. On entretient en
France
une armée qui coûte 100 millions par an ; c’est 2 milliards pour ving
48
Denis de, « Une idée de Law », La Nouvelle Revue
française
, Paris, janvier 1937, p. 149-150.
49
ard, le porte-parole officiel du parti communiste
français
publie une sorte de discours-programme intitulé Au service de l’Espri
50
in que « c’est à l’Esprit que le parti communiste
français
fait confiance pour l’aider à résoudre les problèmes de la paix, de l
51
au service du personnalisme », La Nouvelle Revue
française
, Paris, février 1937, p. 294-296. ad. Ce texte de Paul Vaillant-Cout
52
t pourtant il suffit de bien peu pour partir : la
France
a des milliers de maisons vides. Dites autour de vous que vous en che
53
ie… Pour de tels hommes, certes il n’est pas deux
France
! Ou plutôt elles se mêlent dans un combat indivisible et nécessaire
54
au cœur de chacun d’eux. Voilà l’espèce d’hommes
français
que je voudrais croire la plus authentique. 19 novembre Premiers c
55
illes (Extrait d’un journal) », La Nouvelle Revue
française
, Paris, juillet 1937, p. 63-87. af. Il s’agit de Penser avec les ma
56
lma Lagerlöf, Gösta Berling », La Nouvelle Revue
française
, Paris, novembre 1937, p. 857-859.
57
ssier d’une vieille querelle », La Nouvelle Revue
française
, Paris, novembre 1937, p. 873-874.
58
ai Professeur, écrivain, traducteur d’ouvrages
français
, ami de la France, séjournant en France, Aladár Kuncz, sujet hongrois
59
rivain, traducteur d’ouvrages français, ami de la
France
, séjournant en France, Aladár Kuncz, sujet hongrois, se voit arrêté à
60
uvrages français, ami de la France, séjournant en
France
, Aladár Kuncz, sujet hongrois, se voit arrêté à Paris dès les premier
61
e d’une dette en présentant cette œuvre au public
français
. Vous en ferez tous autant en lisant ce livre, en le faisant lire. Et
62
ár Kuncz, Le Monastère noir », La Nouvelle Revue
française
, Paris, janvier 1938, p. 145-146. aj. Rougemont en a rendu compte da
63
t Aron, Victoire à Waterloo », La Nouvelle Revue
française
, Paris, février 1938, p. 313-314.
64
sement du sens civique tellement frappant dans la
France
actuelle. (Au moins dans celle qui se manifeste.) Et les réformes obt
65
r venu tirera les conclusions logiques. Sera-t-il
Français
? Je voudrais me tromper, croire au miracle. Je préfère opposer un pe
66
e, « Une révolution refoulée », La Nouvelle Revue
française
, Paris, juillet 1938, p. 158-159.
67
n. Mais ici se poserait le problème de la version
française
du conte ; celle de René Bour me paraît scrupuleuse, encore que dépar
68
lice au pays des merveilles », La Nouvelle Revue
française
, Paris, août 1938, p. 328-329.
69
imposant un régime centraliste inspiré du modèle
français
. 2. Sur quoi se basaient les revendications hitlériennes ? — Les dict
70
Denis de, « Page d’histoire », La Nouvelle Revue
française
, Paris, novembre 1938, p. 866-867.
71
ligion, c’est la pratique moyenne du catholicisme
français
. Il s’agit moins de la dénigrer que de la « réaliser » en la débarras
72
tes psychologiques et historiques du catholicisme
français
, en tant que, vidé de la foi, il demeure une « religion » ? Qu’il pou
73
ain, Propos sur la religion », La Nouvelle Revue
française
, Paris, avril 1939, p. 704-705.
74
ugemont Denis de, « Don Juan », La Nouvelle Revue
française
, Paris, juillet 1939, p. 62-68.
75
La Poésie scientifique en
France
au xvie siècle, par Albert-Marie Schmidt (septembre 1939)aq Ronsa
76
] Albert-Marie Schmidt, La Poésie scientifique en
France
au XVIe siècle », La Nouvelle Revue française, Paris, septembre 1939
77
ue en France au XVIe siècle », La Nouvelle Revue
française
, Paris, septembre 1939, p. 486-488.
78
est d’ailleurs une erreur des plus courantes, en
France
surtout, et même chez certains protestants. Tout ce que je me sens le
79
ujet du Journal d’André Gide », La Nouvelle Revue
française
, Paris, janvier 1940, p. 24-32.
80
endu] Hommage à C. F. Ramuz », La Nouvelle Revue
française
, Paris, mai 1940, p. 697-698.
81
st l’opposant. (Comme on le croit généralement en
France
.) Les gênes fécondes qu’il demandait jadis qu’on rende à l’art, la «
82
« Un complot de protestants », La Nouvelle Revue
française
, Paris, novembre 1951, p. 281-288.
83
la bonté. Bossuet, dans l’Abrégé de l’Histoire de
France
, nous parle déjà d’une Histoire « maîtresse de la vie humaine et de l
84
ps ou l’aventure occidentale », La Nouvelle Revue
française
, Paris, mars 1957, p. 400-415.
85
le dialogue Occident-Orient », La Nouvelle Revue
française
, Paris, avril 1961, p. 586-617.