1 t pour ainsi dire contrainte d’assigner à l’homme actif 8, l’on découvre que c’est la magie encore qui n’a cessé de l’entrave

2 isse en paix le monde futur et se contente d’être actif et utile en celui-ci »13. À quoi nous saurons opposer cette confessio

3 me au temporel. La foi réelle, c’est la puissance active de l’Éternel dans ce temps. Cette définition condamne tout mysticisme

4 obables, qui lui paraît la plus concrète, la plus active , la plus proche de la chose et du geste. Poésie, de poiein, ce sera :

5 oète : on s’arrête à l’acception neutre, la moins active , la plus anecdotique — rompant ainsi le contact immédiat entre le nom

6 es protestants qui sont souvent l’élément le plus actif de la population s’expatrient volontiers, ou vont habiter les villes.

7 oire au miracle. Je préfère opposer un pessimisme actif à tant d’espérances bernées. al. Rougemont Denis de, « Une révolut

8 lement une erreur morale, mais un état de révolte active de la créature (même lorsqu’il se déguise en bonne volonté souriante)

9 uvre alors le temps du salut : temps de l’attente active , de l’espérance patiente et de la foi dans un retour unique du Christ