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u traître, c’est-à-dire aux anarchistes, koulaks,
admirateurs
attardés de Dostoïevski, petites « personnalités », rouspéteurs et au
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r le sujet de la vérité, et non pas seulement son
admirateur
enthousiaste. On dirait, dans le langage d’aujourd’hui : c’est le fai
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’il soit « méconnu », bien sûr. Mais parmi tant d’
admirateurs
, combien co-naissent à la raison de ses beautés, énoncée dans l’Art p