1 ressent de toutes parts au choix, jusque dans nos admirations , nous pressent d’affecter toute chose, même spirituelle, d’une sorte

2 sa vérité. Il y a donc de l’équivoque dans notre admiration (ou notre déception) devant les témoignages qu’on nous propose. Un pe

3 rer certaines conclusions propres à « repousser l’ admiration  ». Rien n’est plus conforme au style kierkegaardien que la manière do

4 e, « littérature kierkegaardienne » évidemment, «  admiration  » et non « imitation ». Mais peut-on publier autre chose que ce reste

5 on, le tout accompagné de sentiments « humains », admiration , répulsion, pitié, etc. En somme, tout se borne à une certaine « symp

6 souvent des Variations de Bossuet, avec une vive admiration , mais se refuse à Kierkegaard, qu’il juge « trop long ». Marquant ain