1 de Jean Cassou sont très particuliers — jusqu’à l’ arbitraire parfois —, ce dont on hésite à lui faire reproche, car ce qui lui imp

2 ? La dialectique historique à trois temps est une arbitraire projection dans les choses d’un mécanisme de « l’intelligence-outil »

3 de ceux qui ne se peuvent soutenir que si rien d’ arbitraire ou d’humain ne vient déranger les calculs, l’on voit qu’en vérité, ce

4 ujours instante des catastrophes imprévisibles et arbitraires , des désastres privés et publics et de leur injustice d’autant plus s