1 uple, on devrait dire plutôt qu’il y remonte. Son art vient de plus bas, des origines, des éléments créateurs de sa race. I

2 e même besoin de précision utile. Ce n’est pas un art d’après le peuple4, mais on dirait presque : d’avant. Il n’est pas ju

3 nce et de la révolte ; et ce trait profond de son art m’en convainc : le sens de la vénération, qui est aussi celui de la l

4 qui est aussi celui de la lenteur des choses. Cet art , le sujet des Signes parmi nous, par sa simplicité même, le met en va

5 vrage entièrement créé, entièrement « autorisé ». Art , on le sait, avant tout visuel, qui rend les choses à l’état naissant

6 relle, dans sa fascinante et grandiose monotonie. Art dont la mesure ne doit pas être cherchée dans le pittoresque, ni dans

7 trop puissamment dans son âme » qu’il appelle les arts d’une magie maîtrisée, c’est-à-dire incarnée. La question se pose pou

8 s’ouvre sur un réveil : l’exercice sans frein des arts occultes laisse l’esprit de Faust béant sur le vide : « Moi qui me su

9 position d’Iphigénie ou des Ballades, c’est que l’ art est pour lui la tentation la plus aiguë de jouer avec les mystères, e

10 en fait valoir ainsi toutes les nuances, avec un art égal à son modèle. On voudrait pourtant qu’il lui donne parfois libre

11 t d’avoir su déceler la corruption secrète de cet art trop parfait, « qui supprime les plus angoissants problèmes, à force

12 homme et de son esprit : la puissance de tromper ( art inclus) pour jouir, ou la puissance de fixer le vrai par convention o

13 pages les plus « belles » — du point de vue de l’ art — de cette anthologie, sont souvent les plus hérétiques, celles aussi

14 L’ Art poétique ou Qu’il faut penser avec les mains (décembre 1936)aa De

15 t penser avec les mains (décembre 1936)aa De l’ Art poétique de Claudel, qui domine de son poids les écritures du siècle,

16 t l’ornement de nos loisirs. Mais Claudel dit : l’ art poétique est art de faire. Un gémissement célèbre, chez les clercs, d

17 os loisirs. Mais Claudel dit : l’art poétique est art de faire. Un gémissement célèbre, chez les clercs, déplore l’antipath

18 issent à la raison de ses beautés, énoncée dans l’ Art poétique ? De cet ouvrage très sévère, et sublime en tant de passages

19 ve à l’appel de la Joie. Le monde qu’interprète l’ Art poétique ne connaît pas Descartes le diviseur, ne connaît pas de loca

20 it ». Ô singerie géniale et ministère manifeste ! Art poétique, art de refaire le monde — tel que Dieu l’a connu de toute é

21 ie géniale et ministère manifeste ! Art poétique, art de refaire le monde — tel que Dieu l’a connu de toute éternité ! 40

22 effet, la citation du Cratyle qu’il donne dans l’ Art poétique (p. 172) dit exactement le contraire. 41. On pourrait en ti

23 ob. aa. Rougemont Denis de, « [Compte rendu] L’ Art poétique ou Qu’il faut penser avec les mains », La Nouvelle Revue fra

24 cet inventaire de la Création embrassant tous les arts et les métiers humains, de la magie cérémonielle à l’anatomie, de la

25 e. Il est probable que, du seul point de vue de l’ art , cet intérêt demeure impur : l’indiscrétion moderne va chercher derri

26 ifié, cet œil halluciné par le réel, c’est tout l’ art de Ramuz exposé. Ici, tout le mystère se mue en forme et en physionom

27 es fécondes qu’il demandait jadis qu’on rende à l’ art , la « critique dogmatique » des grandes époques, ne sont plus que men

28 t. Enfin, l’Occident n’a pas plus tôt découvert l’ art nègre, les masques, la magie, le jazz, que l’Afrique noire se précipi