1 eux qui n’imaginent de choix possible qu’entre un capitalisme plus ou moins fascistisé, et le communisme (plus ou moins fordisé). L

2 . Ils jouent sur une révolte des hommes contre le capitalisme  : mais cette révolte va se tourner contre eux. On va voir qu’ils font

3 certains mots d’ordre immédiats : lutte contre le capitalisme , le fascisme, leurs mystiques et leurs créations politiques (national

4 volution contre la construction entreprise par le capitalisme d’État soviétique, contre la mystique productiviste déjà « niée » par

5 ’une des raisons de notre anarchie économique. Le capitalisme ne serait peut-être pas un trop mauvais système si ses entreprises n’

6 e jusqu’au bout, et sans scrupules, la logique du capitalisme . Or, ce système étant de ceux qui ne se peuvent soutenir que si rien

7 es doctrines et les ressentiments secrétés par le capitalisme . Mounier part d’une phénoménologie de la possession — presque trop br

8 qu’un facteur secondaire, et très peu décisif, du capitalisme . 45. Le Précis publié par L’Ordre nouveau dans son numéro d’octobre