1 1932, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Les Signes parmi nous, par C. F. Ramuz (janvier 1932)
1 peu de repos de son adolescence à sa mort. »3 Je cherche  : je ne trouve aucun écrivain plus naturellement libéré de l’idéologi
2 se monotonie. Art dont la mesure ne doit pas être cherchée dans le pittoresque, ni dans l’ingéniosité, ni dans l’harmonie de son
2 1932, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Le silence de Goethe (mars 1932)
3 te morale, je suis rendu au sol, avec un devoir à chercher et la réalité rugueuse à étreindre. » C’est le cri même de Faust. « I
3 1932, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Querelles de famille, par Georges Duhamel (mai 1932)
4 assages, d’une expression plus serrée, M. Duhamel cherche ce qu’on appelait jadis le morceau de bravoure, la page sur « les bru
5 f qu’il fait à ce temps. C’est ce qu’en vain l’on cherche au cours de cette suite de messages adressés aux Princes des Prêtres,
6 z plus cela, Verlaine ! » (page 16). 17. « Si je cherche querelle au monde, c’est que, jusqu’à nouvel ordre, je lui fais encor
4 1932, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). À prendre ou à tuer (décembre 1932)
7 ans l’angoisse. Vous et vos maîtres. Bientôt vous chercherez des équipes de sauvetage.   Ici paraît le communisme, comme une const
8 n personnelle. Une mise en question réelle. Je la cherche . Ce qu’il faut pour légitimer un système d’idées en elles-mêmes just
5 1933, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Une main, par C. F. Ramuz (juin 1933)
9 un archéologue, auteur de drames historiques. Que cherche Ramuz ? Une connaissance du particulier qui introduise à celle de l’é
6 1935, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Paracelse, par Frédéric Gundolf (septembre 1935)
10 vorable qui s’ouvre, celle où l’esprit se remet à chercher ce qu’est l’homme, et quelle est sa mesure dans l’univers qu’il a cru
7 1935, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Recherches philosophiques (septembre 1935)
11 hardiesses simplificatrices. Philosopher signifie chercher et non ratiociner. On ne saurait assez louer les directeurs des Reche
8 1935, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Lawrence et Brett par Dorothy Brett ; Matinées mexicaines suivi de Pansies (poèmes), par D. H. Lawrence (octobre 1935)
12 hoses toute la journée. À cinq heures nous allons chercher les chevaux qui se cachent tout au bout du champ de pommes de terre,
13 . Enfin nos montures sont sellées et nous partons chercher le lait, mais vous êtes blême et fatigué. Un trait qui manque par ha
9 1936, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Sur l’esprit incarné (février 1936)
14 intérêts terrestres, et le méprise en tant qu’il cherche à s’affranchir de ce genre de pression pour s’exercer en toute libert
10 1936, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). L’Art poétique ou Qu’il faut penser avec les mains (décembre 1936)
15 être y agit pour tout ce qu’il n’est pas. « Tout cherche partout sa fin, complément ou efférence, sa part dans la composition
11 1937, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). N’habitez pas les villes (Extrait d’un Journal) (juillet 1937)
16 e maisons vides. Dites autour de vous que vous en cherchez une, et vous en trouverez pour rien, ou pas grand-chose. Encore faut-
17 ogne furieusement quand je passe la tête. Je vais chercher une bougie, je réveille ma femme. Nous essayons de soulever par les a
18 Enfin j’entends qu’on sort, et le gérant vient me chercher . Notre affaire réglée, il croit devoir s’excuser de m’avoir fait pass
19 : peu d’aventures dans l’existence d’un homme qui cherche à se posséder plutôt qu’à se fuir dans les hasards. C’est sans doute
12 1938, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Victoire à Waterloo, par Robert Aron (février 1938)
20 des îles, celui de la patrie perdue que Bonaparte cherche à se recréer, celui du schizophrène qui « perd le sentiment », celui
13 1938, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Une révolution refoulée (juillet 1938)
21 la dénature en la refoulant trop longtemps. Elle cherche alors d’autres voies, et les trouve. Encore un peu de mystique Front
14 1939, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Don Juan (juillet 1939)
22 c’était le fait du crime et non le plaisir qu’il cherchait . Polémiste perpétuel, il se trouve entièrement déterminé par le bon e
23 nouveau à tout prix, quel qu’il soit ? Celui qui cherche , c’est qu’il n’a pas ; mais peut-être aussi qu’il n’est pas ? Celui q
15 1940, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Au sujet du Journal d’André Gide (janvier 1940)
24 intérêt demeure impur : l’indiscrétion moderne va chercher derrière les formes et au-dessous d’elles, dans le tout venant de con
25 er, on ne vit plus. Le regard, ici, crée ce qu’il cherche … » Or, en écrivant cela, Gide n’a-t-il point cédé à la tentation qu’i
16 1940, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Hommage à C. F. Ramuz (mai 1940)
26 l’on est au-delà de la psychologie. « N’allez pas chercher derrière la forme, disait Goethe, elle est elle-même enseignement. »
17 1951, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Un complot de protestants (novembre 1951)
27 dit encore (mais vraiment j’entends mal) : « Vous cherchez un studio ? » — « Oui, c’est exactement ce qu’il me faut. » Il a l’ai
18 1957, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). La découverte du temps ou l’aventure occidentale (mars 1957)
28 vieil homme ». Son mouvement naturel sera donc de chercher et d’inventer contre le temps d’autres défenses. Il essaiera d’abord
19 1961, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). La personne, l’ange et l’absolu, ou le dialogue Occident-Orient (avril 1961)
29 ar la technique et par l’hygiène occidentales, et cherche à les résoudre à l’aide d’un socialisme qui ne doit rien à Shankara.
30 te leçon. On s’en garde !) Les spirituels hindous cherchent le samadhi, qui est l’absorption totale dans l’Absolu du Soi : le gra
31 eut appeler l’enstase. Et les mystiques chrétiens cherchent l’extase. Quant aux bouddhistes zen, on dirait qu’ils s’en tiennent à
32 on progrès spirituel87 ». Et encore : « Celui qui cherche l’amour dans l’espoir d’une jouissance est la victime du désir. Le sa
33 autonomie. Ici, le brahmane intervient : — Si tu cherches le Soi à travers elle, si tu as compris l’impermanence et t’exerces a
34 la Personne, mais c’est dans la matière que nous cherchons le Soi. La création tout entière, « soumise à la vanité » mais travai
35 élusif, des corps vivants, l’homme d’Occident ne cherche pas seulement à dévoiler ses lois secrètes, mais à se transformer lui