1 1933, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Saint-Évremond ou L’humaniste impur, par Albert-Marie Schmidt (octobre 1933)
1 dt ne s’en laisse point imposer par la « réussite classique  ». Il place Saint-Évremond, théoricien spirituel et serein de la sage
2 1935, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Recherches philosophiques (septembre 1935)
2 with voit en Hegel l’achèvement de la philosophie classique , aux deux sens du mot achèvement. À partir de Hegel, dit-il, le philo
3 1937, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Gösta Berling, par Selma Lagerlöf (novembre 1937)
3 on la coutume détestable qu’appuient nos préjugés classiques et les problématiques nécessités du commerce le plus mal compris. 48
4 1938, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Page d’histoire (novembre 1938)
4 e volonté d’hégémonie. C’était traduire en termes classiques la réalité pressentie de la nouvelle religion totalitaire. D’ailleurs
5 1939, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). La Poésie scientifique en France au xvie siècle, par Albert-Marie Schmidt (septembre 1939)
5 orte d’ardente lucidité, les richesses dont l’ère classique a voulu faire le sacrifice. Ce n’est pas rien ! Cela donne à Phèdre u
6 l’ambition que refoulera trop aisément notre âge classique , et que ressusciteront les romantiques allemands, à partir de Hamann