1 1931, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Les Éléments de la grandeur humaine, par Rudolf Kassner (octobre 1931)
1 cet égard d’une saveur particulièrement riche et complexe . (« … les bavards ne tirent pas d’eux-mêmes toutes les paroles qu’ils
2 1932, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Le silence de Goethe (mars 1932)
2 être sombre dans le mystère de la fureur ». Cette complexe dialectique de la magie, Goethe lui-même l’a stylisée en symboles con
3 1935, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Ni gauche ni droite (août 1935)
3 lture n’ait rien tenté pour débrouiller un peu le complexe de mots adultérés qui encombre la vie politique et qui empêche, à gau
4 1935, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Les Mystiques allemands du xiiie au xixe siècle, par Jean Chuzeville (octobre 1935)
4 sse positiviste, qui réduira tout cela au jeu des complexes freudiens ? Tout dépend de ce que l’on attend de l’homme et de son es
5 1938, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Une révolution refoulée (juillet 1938)
5 é dès sa naissance la révolution de 36. D’où le «  complexe  » qui s’est noué. Complexe fasciste, avoué sous le nom d’antifascisme
6 ution de 36. D’où le « complexe » qui s’est noué. Complexe fasciste, avoué sous le nom d’antifascisme, c’est normal. On n’arrête
6 1940, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Au sujet du Journal d’André Gide (janvier 1940)
7 iérarchie qui trahirait la vraie personne dans ce complexe individuel. D’autant plus que certains détails, certaines allusions,
8 là même. Gide paraît surtout attentif à sa nature complexe et réticente. Or toute nature, irrémédiablement, s’éprouve complexe e
9 nte. Or toute nature, irrémédiablement, s’éprouve complexe et réticente. Et l’acte de foi consistera toujours à passer outre au
10 on non sans légèreté sur des problèmes infiniment complexes (tel le communisme, naguère), je pense qu’on le peut expliquer par un
7 1940, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Hommage à C. F. Ramuz (mai 1940)
11 isons — viennent dire au dessert leur couplet. Ce complexe de mystique paysanne, de goût de « l’authentique », de musique russe,