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la foi, dont il ne s’estimait pas digne, et qu’il
confessait
par là même. Gide paraît surtout attentif à sa nature complexe et rét
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stera toujours à passer outre au doute naturel, à
confesser
ce que la chair ni le sang par eux-mêmes ne sauraient confesser. Alor
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ue la chair ni le sang par eux-mêmes ne sauraient
confesser
. Alors seulement pourrait se poser en termes nets le problème de l’ég