1 du récit, surimpressions, changements de temps au cours d’une phrase, sont ici largement mis en œuvre mais toujours avec une

2 nd invisible. ⁂ Cette similitude de forme dans le cours de la magie chez Goethe et chez Rimbaud, et d’autre part le contraste

3 ce pragmatisme, cet acte de foi optimiste dans le cours « dialectique » de l’Histoire, qui caractérisent la position marxiste

4 el fut le sort que choisit Kierkegaard, lorsqu’au cours des années qui préparèrent sa mort, il « changea de direction » et ré

5 pourquoi cette victoire à Waterloo ? Parce qu’au cours des journées qui précèdent la bataille, Napoléon a découvert la vie c

6 cole de Vienne. Et la discussion sur le temps, au cours du « Thé loufoque » où il est toujours cinq heures, annonce une psych

7 lire, par paquets, les épreuves de son Journal en cours d’impression, et sur lequel je vais écrire un article pour la NRF. Il

8 rs, celle-ci ne dépendait plus des astres ni d’un cours calculable des temps, mais d’une intention personnelle, inscrutable e

9 des représentations archétypiques et mythiques du cours des choses humaines ressenti comme semblable à celui des saisons, de

10 atome de temps insignifiant. Elle est devenue le cours de la réalité, où ce qu’il y a de plus réel, c’est le cours même. Et

11 a réalité, où ce qu’il y a de plus réel, c’est le cours même. Et comme ce mouvement pur « doit » être dépourvu d’origine et d

12 ’agrégats éphémères, combinés et défaits selon le cours des astres et le Karma. Il ne peut être, pour l’esprit, qu’indifféren

13 ccident = non-moi-personne, qui a peut-être moins cours en Orient que dans certains milieux d’Europe et d’Amérique sérieuseme

14 tre individu naturel, et qui lui survivra dans le cours des siècles, sans surprises et mille fois réincarné — la vue juste im

15 r ce passage dans la Brihadaranyaka upanishad, au cours des dialogues entre l’illustre sage Yajnavalkya et son épouse Maitrey