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carne et devient visible. Ce sont les périodes de
crise
. Or toute crise est un jugement6, — un « arrêt dans une forme ». Cela
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visible. Ce sont les périodes de crise. Or toute
crise
est un jugement6, — un « arrêt dans une forme ». Cela se voit par l’é
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, par le passage à la limite : car la plus grande
crise
imaginable, c’est l’arrêt absolu, suprême : le Jugement dernier. Le s
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rême : le Jugement dernier. Le sens de l’actuelle
crise
apparaît ainsi manifeste : un jugement sur tous les plans, financier,
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le œuvre, datée de 1919 et reparue en un temps de
crise
, qu’elle en revêt une actualité accidentelle : c’est en quelque sorte
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ctualité7 et une réalité véritables du fait de la
crise
. Mais cet affleurement mystérieux de la forme mythique, le poète en t
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atoire, le fait même de penser devient fauteur de
crise
. Informer le réel, c’est en quelque sorte le mettre en état de crise
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réel, c’est en quelque sorte le mettre en état de
crise
; et il n’y a de réalité que par et dans la crise… 7. On pourrait so
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crise ; et il n’y a de réalité que par et dans la
crise
… 7. On pourrait soutenir que l’époque 1900-1910 fut « inactuelle » p
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igurent bel et bien dans son évolution une de ces
crises
où l’être spirituel découvre sa forme véritable. Et si, comme chez Go
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ux. Pascal choisit une fois pour toutes, dans une
crise
lucide, au sein d’un vertige total. Rimbaud choisit dans une crise in
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sein d’un vertige total. Rimbaud choisit dans une
crise
instinctive qui ressemble à la chute soudaine de l’ivresse devant le
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re la mystique productiviste déjà « niée » par la
crise
américaine en particulier. 21. du Criterion. 22. Exemple frappant d
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ule attitude de pensée qui tienne compte de cette
crise
essentielle révélée par l’échec des synthèses hégéliennes comme const
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de Kierkegaard en France a les mêmes dates que la
crise
: 1930-1935. Il a fallu bien près d’un siècle, il a fallu surtout le
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t, quand je me tire du livre que j’écris — sur la
crise
de la cultureaf — pour causer avec la laitière ou la factrice, ou le
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s réformes à contretemps, à contre-fins, quelques
crises
gouvernementales, la livre à 600, le chômage ; — et le premier dictat
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embre 1938)an D’un manuel futur : Leçon sur la
crise
des minorités en 1938. 1. Caractérisez l’état politique de l’Europe e
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ois, comme œuvre d’art, que limité au récit d’une
crise
, et soumis par lui-même à une sorte d’unité qui fait nécessairement d
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Je ne dis pas qu’il torturait Gide, hors quelques
crises
dont nous avons les témoignages, mais il restait, pour lui, problème.
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vient de se produire au xxe siècle, provoque une
crise
profonde de la relation intime et proprement congénitale entre l’Hist
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nnonciateur d’une fin lugubre, ou seulement d’une
crise
de croissance ? On a vu que la croyance à l’Histoire absolue, ce prod
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u grand dieu Huitzilopochtli. 6. Dilemme La
crise
de notre sens du temps pose un dilemme. L’Occident, succombant au Dev
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es soufis, mais l’Iran et l’Arabie sont en pleine
crise
d’adaptation à l’habitus capitaliste. L’Occident découvre et publie l