1 ssi que l’indiscret est celui qui se préoccupe de défendre plutôt que d’illustrer. Ainsi selon Kierkegaard, le premier homme qui

2 elon Kierkegaard, le premier homme qui s’avisa de défendre la religion mériterait-il d’être appelé Judas numéro deux. Car il ne

3 nement angoissé l’enfant : n’est-ce point pour se défendre qu’il parle si fort, qu’il vante ses pouvoirs avec une étrange exagér

4 pprime la notion même d’intéressant. Donc Cingria défend une thèse : « Je m’appliquerai à désassocier et à mettre en face de l

5 rguments. On peut aller jusqu’à soutenir que s’il défendait le marxisme, il n’en resterait pas moins, par le fait de son être mêm

6 clame « nationale » tout en restant capitaliste.) Défendre la culture, ce serait d’abord rendre aux mots-clés un sens commun. Ma

7 certains égards, du contenu de la doctrine qu’il défend . Dictature et liberté, le monde moderne se débat tragiquement entre c

8 tion des mystiques étrangères. Oui, mais on ne se défend qu’en attaquant. Sachons gré à ce livre de poser enfin les questions

9 preuve irréfutable de sa foi. (Encore qu’il s’en défende avec vigueur mais son action même témoigne contre l’humilité de son r

10 uvait servir et autoriser le dessein de Mounier : défendre la propriété contre les mauvaises raisons des capitalistes, ou comme

11 t tout y est correct : je dis que la thèse que je défends est vraie !… Il y aurait de quoi s’arrêter de penser, si l’on pouvait

12 un des principes que les démocraties prétendaient défendre , et sur le système qu’elles pratiquaient en fait. C’est ainsi que l’A

13 ie à la connaissance, les protège, les guide, les défend , les réconforte, les fait triompher, et c’est cet être qu’ils appelai