1 1935, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Les Mystiques allemands du xiiie au xixe siècle, par Jean Chuzeville (octobre 1935)
1 . Chuzeville serait sans doute mieux inspiré s’il développait certaines indications fécondes de sa préface et nous donnait une bonn
2 1936, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Kierkegaard en France (juin 1936)
2 rt des écrits proprement religieux de Kierkegaard développent ce thème et l’illustrent de la façon la plus familière et directe, ta
3 1940, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Au sujet du Journal d’André Gide (janvier 1940)
3 téristique du protestantisme libéral tel qu’il se développa au siècle dernier. « Je l’ai souvent dit à Claudel : Ce qui me retien
4 1951, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Un complot de protestants (novembre 1951)
4 alitarisme, qui est l’esprit de parti logiquement développé . Et d’abord dans la religion. Le vrai croyant demain, ne sera-t-il pa
5 1957, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). La découverte du temps ou l’aventure occidentale (mars 1957)
5 oire. Si toutes les religions traditionnelles ont développé des mythes du temps cyclique et de l’éternel retour, c’est parce que