1 1951, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Un complot de protestants (novembre 1951)
1 ique entre les hérétiques », toujours soucieux de différer mais de légitimer sa différence, on ne pouvait être plus occidental.
2 1961, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). La personne, l’ange et l’absolu, ou le dialogue Occident-Orient (avril 1961)
2 Les peuples des régions que l’Europe nomme Asie diffèrent bien plus entre eux que les peuples de l’Europe, mais s’il est une cr
3 on configurante et composante. Et nous les voyons différer d’une manière subtile mais précise par la forme des rapports qu’elles
4 e mais le sacrifice personnel, et si le sacrifice diffère du suicide — la nature de l’amour véritable l’explique seule. « Perso
5 bsentes du bouddhisme car l’ennemi et toi-même ne diffèrent que par les attachements du moi phénoménal, tandis qu’ils participent
6 is la lumière ? Est-ce le Nom qu’on lui donne qui diffère , — ou quoi d’autre ? Le point du dialogue est ici. Un point seulement