1 ension : Incarnation, personnes divines à la fois distinctes et reliées. D’où la définition de la personne humaine ou du vrai moi,

2 re n’est que de penser » et qui reste entièrement distincte du corps. Avec Kant, le vrai moi, nouménal, s’oppose au moi phénoména

3 bre endocrinien), et nous le montre d’autant plus distinct , dans sa fonction centrale, totalisante, dans son pouvoir d’intégrati

4 conscience de soi — reste que la croyance au moi distinct et le recours à la « valeur absolue de la personne » sont à peu près

5 transmigre64 ? Mais ce moi, cet ego, cette entité distincte , voilà précisément ce que les doctrines de l’Inde, ou nées en Inde co

6 posent même à l’ego absolu, à la réalité de l’âme distincte . Le soi de chacun se confond avec le Soi de l’Immensité, ou du Brahma

7 t une Personne, et nous crée comme personnes bien distinctes . Tu ne vois pas la femme que tu crois aimer. — Quand je saurai aimer