1 Incident décisif qui figure en raccourci tout le drame dialectique de sa vie. Mais cette maladie, et la convalescence, ont é

2 le plan de certains actes à Vérité et Poésie. Le drame s’ouvre sur un réveil : l’exercice sans frein des arts occultes laiss

3 r Mühe wert, ein Mensch zu sein.9 C’est tout le drame secret de l’œuvre qui s’avoue dans ce cri : chaque fois que Goethe in

4 ur et contemple l’Indescriptible. Si Faust est le drame d’une formidable patience sans cesse remise en question, la Saison en

5 sse remise en question, la Saison en enfer est le drame d’une pureté avide, et son destin se joue d’un coup. La grandeur de G

6 ’auteur de Phèdre comme un archéologue, auteur de drames historiques. Que cherche Ramuz ? Une connaissance du particulier qui

7 ainsi une suspension du jugement qui est tout le drame du Procès. Constatation de la réalité telle qu’elle est, et en même t

8 lés. Gundolf décrit l’œuvre de Paracelse comme un drame de l’expression, une tragédie de la terminologie, une « lutte accabla

9 ncrètes du christianisme : le péché, le salut, le drame de la révolte et de l’amour. Mais elle spécule volontiers sur les ava

10 sions, et beaucoup de silence, font pressentir un drame secret, un nœud vital où peut-être réside la cause des plus étranges

11 s et de reniflements, il se met à parler sur « le drame de sa vie ». Jeune homme épris et puritain, il a voulu disjoindre l’a

12 se plutôt que la morale était le lieu de son vrai drame , et qu’il ne pouvait approcher la religion que dans ce drame. Ainsi,

13 u’il ne pouvait approcher la religion que dans ce drame . Ainsi, devenir ou redevenir chrétien, ne pouvait signifier pour lui

14 hétypes. L’événement majeur, la scène capitale du drame de la personne ainsi constituée se produit à l’aube de la troisième n

15 t personnelle. Le vrai moi est ailleurs, mais son drame ici-bas. L’absolu, ou la négation du moi Les peuples des région

16 qui ont épuisé la coupe, ou la dédaignent. Pas de drame , encore moins de tragique, et surtout pas de tout ou rien, mais d’inn

17 sociée et fondue dans le Soi : « Tu es Cela ». Le drame individuel est noyé dans le Tout. Mais le Tout est le contraire du dr

18 yé dans le Tout. Mais le Tout est le contraire du drame . Tous les risques d’erreur sont liés à notre amour ; et plus l’amour

19 , au duel de l’Un et du Multiple est substitué le drame de l’Un et des Uniques : — à l’anéantissement final dans l’unisson, l