1 1932, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Le silence de Goethe (mars 1932)
1 L’Occident, c’est l’Esprit incarné. L’incarnation entraîne des « conditions ». C’est la vision du travail humain, inexorable et
2 1933, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Une main, par C. F. Ramuz (juin 1933)
2 es sans pesée, hommes de peu de poids, facilement entraînés . Une Main nous donne ainsi l’analyse élémentaire d’un des phénomènes
3 1933, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Le Deuxième Jour de la Création, par Ilya Ehrenbourg (décembre 1933)
3 de bonne humeur héroïque. Tout ce qu’il faut pour entraîner l’adolescence avide de servir une grande cause et de se sacrifier pou
4 1935, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Ni gauche ni droite (août 1935)
4 uche ni droite (août 1935)q Kellermann à Valmy entraîne ses troupes au cri de « Vive la Nation ! » nation et peuple se confon
5 1935, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Recherches philosophiques (septembre 1935)
5 e dis pas que le parallèle Marx-Kierkegaard n’ait entraîné l’auteur à déshumaniser à l’excès Kierkegaard, et à forcer l’oppositi
6 des voies imprévues, comment la négation de Dieu entraîne la négation du prochain, dans un esprit voué à la plus torturante log
6 1936, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). L’Art poétique ou Qu’il faut penser avec les mains (décembre 1936)
7 e. 43. Connaître commande naître ; comprendre : entraîner avec soi ; assister : prêter assistance, etc. Parce que « rien ne s’a
7 1940, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Au sujet du Journal d’André Gide (janvier 1940)
8 de ne point avouer l’incertitude où pareil livre entraîne le jugement. Gide a tant répété : Ne jugez pas ! qu’il a fini par se
9 le qu’il veut éviter. Son horreur du malentendu l’ entraîne à livrer au public treize cents pages d’explications qui menacent d’a
8 1961, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). La personne, l’ange et l’absolu, ou le dialogue Occident-Orient (avril 1961)
10 au désir égoïste, qui naît de l’ignorance et qui entraîne fatalement les attachements à l’illusoire ; d’où l’action, le devenir
11 Désormais le vieil homme est jugé : n’ayant pu l’ entraîner avec elle vers son bien et l’animer de son amour, l’âme l’accuse de v
12 l’aventure échappe à la majorité de ceux qu’elle entraîne . Et il est vrai qu’on ne saurait guère le concevoir sans une vision d