1 1933, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Saint-Évremond ou L’humaniste impur, par Albert-Marie Schmidt (octobre 1933)
1 t nous restitue au cours de son essai de critique exemplaire . m. Rougemont Denis de, « [Compte rendu] Albert-Marie Schmidt, Sai
2 1937, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). N’habitez pas les villes (Extrait d’un Journal) (juillet 1937)
2 assez libres, rédigées dans un patois un peu trop exemplaire . D’intéressantes précisions budgétaires sur les institutions de bienf
3 rté. Cet orme est devenu gigantesque, majestueux, exemplaire dans sa symétrie architecturale. Il domine toutes les maisons et le c
3 1940, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Au sujet du Journal d’André Gide (janvier 1940)
4 t d’aggraver l’équivoque. Mais alors cela devient exemplaire . L’effort gidien pour échapper aux trompeuses stylisations des morale
4 1951, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Un complot de protestants (novembre 1951)
5 que Gide fut un croyant, mais il reste un douteur exemplaire . at. Rougemont Denis de, « Un complot de protestants », La Nouvell
5 1957, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). La découverte du temps ou l’aventure occidentale (mars 1957)
6 nce qui est vaine, dès lors qu’elle prend un sens exemplaire dans le Mythe, mais c’est le temps lui-même qui perd sa réalité, puis
6 1961, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). La personne, l’ange et l’absolu, ou le dialogue Occident-Orient (avril 1961)
7 turel, animal plus ou moins raisonnable et simple exemplaire de l’espèce. Pour saint Paul, le vrai moi est l’homme nouveau, « appe
8 hénoménal », c’est-à-dire contre l’homme naturel, exemplaire animal transitoire et « aveugle », enveloppe obscurcissante d’une âme