1 1932, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Éloge de l’imprudence, par Marcel Jouhandeau (septembre 1932)
1 — c’est la même violence — dans chaque situation existentielle . En sorte qu’il n’est pas de préférence définitive, c’est-à-dire faci
2 1936, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Kierkegaard en France (juin 1936)
2 e d’un christianisme théorique à un christianisme existentiel — ce qui est le mouvement même de la Réforme — on a voulu le présente