1 1932, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Les Signes parmi nous, par C. F. Ramuz (janvier 1932)
1 uels — cela se passe un jour d’été de 1918 — sont expliqués à la lumière des Écritures. La Fin des Temps est proche, il faut en t
2 1935, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Les Mystiques allemands du xiiie au xixe siècle, par Jean Chuzeville (octobre 1935)
2 tte erreur de classification35. Par exemple, je m’ explique mal l’omission de Hamann qui eût avantageusement remplacé la visionna
3 1936, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Dictature de la liberté, par Robert Aron (mars 1936)
3 dira qu’une liberté organisée n’en est plus une. Expliquons -nous ; il faut organiser le matériel — la dictature36 seule y parvien
4 1936, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). L’Art poétique ou Qu’il faut penser avec les mains (décembre 1936)
4 le contact ? Claudel n’écrira pas : je vais vous expliquer cela clairement, mais : « Tel est le mystère qu’il s’agit présentemen
5 1937, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). N’habitez pas les villes (Extrait d’un Journal) (juillet 1937)
5 auvre et joyeuse. Mais je vois bien qu’il me faut expliquer pourquoi nous venions dans cette île à la saison où il convient plutô
6 age. Et moi, je recule devant l’entreprise de lui expliquer la nature de mon travail. « Écrire », qu’est-ce que cela signifie ? É
7 s chez les Renaud, c’est tout le contraire. Ils m’ expliquent en détail ce qu’ils font, et je puis le comprendre et l’admirer. Ils
8 ui intéressent leur existence. J’aurais beau leur expliquer chaque terme. Ils n’y reconnaîtraient rien de ce qui les « soucie »,
9 n sache combien ils ont « mis de côté », qui peut expliquer le comportement des gens d’ici. Il faut admettre que pour eux, une pu
6 1939, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Don Juan (juillet 1939)
10 naturelle » de l’intensité du désir ne peut-elle expliquer à elle seule cette inconstance forcenée ? Alors Don Juan serait l’hom
7 1940, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Au sujet du Journal d’André Gide (janvier 1940)
11 : « Vous, vous croyez, mais nous savons ! ») Ceci explique que le souci central de Gide ait été de débarrasser son christianisme
12 l le communisme, naguère), je pense qu’on le peut expliquer par une certaine défiance d’artiste à l’égard des « idées » en soi, e
8 1951, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Un complot de protestants (novembre 1951)
13 ées biographiques ne font point une nature. Elles expliquent simplement l’insistance du problème aux stades les plus variés de l’é
9 1961, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). La personne, l’ange et l’absolu, ou le dialogue Occident-Orient (avril 1961)
14 n sa question. Et les trois autres distinctions s’ expliquent de la même manière. » Puis il ajoute : « Si le disciple est exception
15 ère du suicide — la nature de l’amour véritable l’ explique seule. « Personne n’a un plus grand amour que de donner sa vie pour c
16 ie. Prenons l’exemple de l’érotisme. Le shivaïsme explique le cosmos tout entier en termes de sexualité : il pose le désir à la