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1 1931, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Les Éléments de la grandeur humaine, par Rudolf Kassner (octobre 1931)
1 stence — le degré d’être — se mesure au pouvoir d’ incarner sa vérité, le mal du siècle c’est l’impuissance. La proie de désirs d
2 1932, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Les Signes parmi nous, par C. F. Ramuz (janvier 1932)
2 re sont celles où la forme d’un mythe affleure, s’ incarne et devient visible. Ce sont les périodes de crise. Or toute crise est
3 1932, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Le silence de Goethe (mars 1932)
3 sommes à l’Occident. » L’Occident, c’est l’Esprit incarné . L’incarnation entraîne des « conditions ». C’est la vision du travai
4 s sont les plus grands Occidentaux ? Ceux qui ont incarné le choix le plus audacieux. Pascal choisit une fois pour toutes, dans
4 1936, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Sur l’esprit incarné (février 1936)
5 Sur l’esprit incarné (février 1936)x M. Julien Benda écrit dans le numéro de janvier de
6 RF la phrase suivante : « La religion de l’esprit incarné est celle qui honore l’esprit en tant qu’il veut porter l’empreinte d
7 si l’on a le droit d’opposer esprit pur à esprit incarné dans des termes tels qu’esprit incarné devienne synonyme de trahison
8 r à esprit incarné dans des termes tels qu’esprit incarné devienne synonyme de trahison intéressée ; 4° si M. Benda conçoit que
9 nt en unanimité contre le Christ, contre l’esprit incarné en Personne ; 5° si le clerc qui s’en lave les mains ne risque pas de
10 it crux. x. Rougemont Denis de, « Sur l’esprit incarné  », La Nouvelle Revue française, Paris, février 1936, p. 304-305.