1 l’inavouable joie de la libération. Impossible d’ isoler ces deux composantes dans l’aventure rimbaldienne. Mais chez Goethe,

2 elle, — le monde de la poésie. Diviser, séparer, isoler , faire scission, ce n’est pas seulement cartésien ; et Descartes n’a

3 s une fin qu’il fait sienne, c’est-à-dire qu’il s’ isole et s’abstrait du mouvement de la Création. « Et c’est pourquoi une fi