1 e son insuffisance quand c’est un virtuose qui se mêle d’en jouer. Mais sans doute le but serait-il atteint si M. Duhamel, v

2 it de la personne. Les marxistes nous accusent de mêler des notions « morales » — ainsi désignent-ils la notion de personne !

3 el de l’abstrait au concret, ou plutôt dans cette mêlée shakespearienne de logique impitoyable et de bon sens populaire, d’an

4 tres suites : faut-il attendre que les flics s’en mêlent , et viennent « mettre au pas » le langage — ou saurons-nous à temps n

5 tes il n’est pas deux France ! Ou plutôt elles se mêlent dans un combat indivisible et nécessaire au cœur de chacun d’eux. Voi

6 ensée les bornes de ses possessions pour aller se mêler aux « autres », à l’étranger… Tout ici me ramène à moi seul. J’ai bea

7 anqueront pas d’en conclure qu’ils n’ont pas à se mêler aux luttes sociales et politiques où leur raison a tout à perdre mais

8 aison a tout à perdre mais que s’ils s’y trouvent mêlés , comme il arrive parfois aux plus prudents, ils feront bien de s’y co

9 cien Philosophe prouvait qu’on ne se devait point mêler des affaires de la République. Si on y agit bien — disait-il — on off

10 offensera les dieux ; donc on ne s’en doit point mêler . » Mais Aristote témoigne qu’on lui répondit : « Si on s’y gouverne s

11 stice, on contentera les dieux. Donc on s’en doit mêler . » La Logique observe à propos du premier dilemme — ou sophisme — « q

12 ssefosse par le jeu de l’état civil. Qu’il ne s’y mêle aucune trace de hargne, c’est un miracle qui défie l’époque. M. de La

13 tait d’autant plus pur que rien de charnel ne s’y mêlait . « C’est ainsi que je me suis complètement blousé », répète-t-il en a

14 premier venu. C’est usurper la place du Juge, ou mêler vanités et salut. Si Gide a refusé totalement quelque chose, c’est ju